Introduction De Dissertation De Philo

Le devenir humain pensé comme progrès n’implique t’il pas un pouvoir constant de dépassement et d’évolution ? Dans quel horizon intellectuel ou culturel peut se manifester la nécessité d’une question semblable ?

La philosophie des lumières et la problématique du progrès avec Diderot peuvent par exemple être évoquées.

Il faut au contraire poser un problème, introduire est en fait soulever un problème qu’il faudra résoudre dans le développement. Il ne faut pas supposer le sujet connu du lecteur, le texte de l’introduction doit être animé d’une démarcher thématique visant à présenter le sujet et à dégager la nécessité d’une réflexion.

L’idée directrice du mouvement de l’introduction a deux exigences.

Il s’agit d’acheminer le sujet et de mettre en évidence un problème qu’il faut constituer dans le mouvement même de cette présentation discursive.

Nous mettrons en avant l’idée que le sujet ne formule pas immédiatement le contenu explicite d’un problème.

• Un plan dialectique procède par thèse, antithèse et synthèse.

Vous exposez une affirmation qui constitue la réponse la plus spontanée à la question posée (c'est la thèse), puis vous montrez en quoi cette réponse peut être critiquée (c'est l'antithèse), enfin vous tirez des conclusions personnelles des deux premières parties (c'est la synthèse).• Si, pour un sujet, vous ne pouvez opposer une thèse à une antithèse, alors choisissez le plan progressif : partez du point de vue du sens commun et affinez progressivement la réponse à la question posée.• Les exemples sont souvent utiles dans une dissertation, ils permettent d'illustrer des explications onceptuelles ; mais attention ils ne peuvent tenir lieu d'arguments.

Après la fin du géocentrisme chrétien et la naissance d’une physique scientifique, la possibilité d’un progrès généralisé dans les sciences de la nature avec Pascal et la préface du traité sur le vide, nous nous autorisons si l’on va dans cette optique de réflexion un dépassement possible du passé représenté par la tradition, les autorités admises et la vénération des anciens.

Qu’est-ce qui appelle, justifie, requiert une telle interrogation ?

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